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一念之差，功夫白费，非常后悔，即起分别心。当僧人出去后，见金光全收，忽然悟己错，再度入室，告老妪旧念未错，刚才乃考验你是否虔诚。出去后屋上又金光四射。虽有一念之错，但老妪不起妄想，暗合道妙，故同样可入...
曾琦云
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383073942.html
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读到《大般若经》感悟到佛讲的“空慧”方能使我们解脱，于是就毅然出家了。出家后一个人在牛头山修行，打坐的功夫也很好，但是对于“最究竟的一下”（佛一见明星之事）却总是无法突破！ 有一天四祖道信经过牛头...还是以“假我”作底，以心意识作底，所以见性悟道是这么重要！ 像二祖慧可去找达摩祖师：“我心不安，请帮我安心！”二祖持戒好不好？道德好不好？经典通不通？打坐修行功夫好不好？都是第一流啊！但是就是“我...
洪文亮
|佛学论文|因明|五明|
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表情，这些都要成为“念”的所缘。几年前，缅甸有位刚退休的政府高级官员，他是个虔诚的佛教徒，读过很多译成缅甸文的经典与文学，也花了一些时间禅修。他的禅修功夫不深，但由于拥有很多知识想教导别人，因而成为老师...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
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道家的「炼气」 并不能认为是落伍的作用，当然佛法的功夫较之儒道更是直 捷妥当的，孟子「善养浩然之气」，所以「贫贱不移，富贵 不淫，威武不屈」。文天祥意识到天地有正气，杂然赋流形 ，下则为河岳，上...
巴怡南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115474093.html
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从事社会经济活动，而是如何去从事社会－经济活动，如何在佛教进入社会的机制设计层面下功夫，社会如何为佛教经济之活跃提供应当的公共空间。如果该空间狭小，或难以容纳佛教经济之能量，那么，就会存在一种制约寺院...
佚名
|佛教慈善|
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万派；一根之木，生为许多枝叶。」[94]或如王阳明说：「孔子气魄极大，凡帝王事业，无不一一理会，也只从那心上来：譬如大树有多少枝叶，也只是根本上用得培养功夫，故自然能如此，非是从枝叶上用功做得根本也。...
廖肇亨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424274728.html
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第八部分起分别是“论敦煌文书的校理”、“王梵志诗用韵考”、“敦煌释词”、“80年代以来中国的敦煌语言文字研究述评”等四篇文章。 《研究》对《敦煌变文集》等书确实下了较深的功夫，许多校勘释义在理，颇多...
方一新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563674813.html
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可他睡了没多久，把新被子又送掉了!我有点不高兴了，他对我说，别人穿就等于我穿，别人盖也等于我盖嘛。我年年给他做新棉鞋，他年年把穿在脚上的棉鞋脱下来给别人穿，这棉鞋全是我一针一线做出来的，化了许多功夫呀...
佚名
|论坛精华|
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而生骄慢，独发愿宜宏，以无限量之勇猛心，承当自己法性与佛不二，此是第一关。老实修持，一门深入，不疾不徐，百折不回，自可精深严密，此是第二关。及至大事已明，会入不二，宜注重涵养，去其躁急，功夫纯熟，自然...此又有七：一勿骄慢，二勿自喜而自是，三勿恼恨，四勿性急，五勿怠惰，六勿衡量他人意境，七勿先求神通。此皆用功期内必有之毛病。功夫益深，习气翻出益多，不可不防。可阅余之《乙亥讲演录》而细参之。（五）务八要...
佚名
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一个安静的地方；但是也有少数的人觉得，在极吵闹的环境中，“止”的功夫反而更好。修行的地点温度要宜人，同时应该整齐清洁，因为紊乱也能间接干扰到“止”的修行。通常，最有利的修行环境，就是一个能反映出你所...
佚名
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